Por
Mário Sergio Conti
Um subproduto da infindável
crise nacional é o mau humor. Ele ficou unânime. O Brasil outrora engraçado é
agora movido a azedume. A faísca espirituosa, que iluminava falácias e liberava
o riso, deu lugar ao rancor. A ironia política entrou em pane.
O conceito de ironia foi desenvolvido por Sócrates, que
dizia o contrário daquilo que achava verdadeiro. Quando lhe perguntaram quem
era o homem mais sábio da Grécia, respondeu: "Só sei que nada sei".
Irônico, o sabe-tudo se disse um ignorante total.
E Temer? Quando nomeou Angorá ministro,
indicou um plagiador para o Supremo,
se esfalfou para que Índio [senador Eunício Oliveira] presidisse o Senado, mas
continuou a jurar que preza a Lava Jato, ele foi irônico, socrático?
Se o presidente pretendeu proteger a sua grei, para que
ela prospere em paz, mas afirmou o contrário, não foi irônico nem sábio. Foi,
isso sim, cínico.
A ironia causa problemas. Sócrates a usava para fazer
perguntas e chegar à verdade. Com as suas indagações, o filósofo sabotava as
certezas do interlocutor, que ficava espiritualmente livre para aceitar o
inesperado, o verdadeiro.
Num mundo racional, os atenienses deveriam agradecer as
ironias do pensador, que os conduzia à verdade. No mundo real, eles ficavam uma
arara porque Sócrates os ridicularizava.
Para piorar, o filósofo tinha os olhos arregalados de um
boi. Vestia togas desalinhadas. Chegava atrasado às festas nas quais era o
convidado principal. Aristófanes espalhou que Sócrates era um chato.
Kierkegaard observou que, transformada em método, a
ironia alcança tudo e todos. Sem limites, ela faz com que a própria realidade
oscile. A existência se torna estranha ao sujeito irônico, e este se torna
estranho à existência. Realidade e linguagem entram em descompasso.
Por exemplo: muitos atenienses passaram a achar que, com
o seu só-sei-que-nada-sei, Sócrates simulava humildade; dava uma de sábio, mas
sofismava. Sem se dar conta da realidade (a irritação crescente), o pensador
insistiu na sua retórica (irônica).
No Brasil, há descompasso semelhante entre linguagem e
realidade. Desde a Constituição de 1988, o sistema de representação política
foi paulatinamente comprado pelo alto empresariado. Congresso e Planalto
viraram agências.
Mas a linguagem da política continuou a mesma.
Parlamentares, ministros e governadores faziam o que a classe dominante
determinava, mas ao som de discursos contra a corrupção.
Achando que a direção do PT estava no bolso, a Odebrecht
e assemelhados não cuidaram de mudar a linguagem maior, a da Constituição. Até
porque não tinham como controlar uma Constituinte inteira. Foi nessa brecha que
a Lava Jato germinou.
Essa conjuntura mudou nos últimos dias. Situação e
oposição pararam de dizer que a corrupção é um mal. Querem se safar e seguir em
frente. Se não houver protestos, o Brasil oficial triunfará.
O núcleo da linguagem será a eleição de 2018, apresentada
como miragem para mudanças reais: agora vai! Só a ironia não terá lugar na nova
retórica. Segundo Kierkegaard, a única continuidade possível para a ironia é o
tédio:
"O tédio, essa eternidade sem conteúdo, esta
felicidade sem gozo, esta profundidade superficial, esta saciedade
faminta".
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Fonte: Folha de São Paulo, versão para assinantes, edição do dia 14/02/2017. Título original: 'O Brasil outrora engraçado é agora movido a azedume'.
